Se domenica scorsa Gesù aveva comandato ai discepoli di allora e di oggi di amarsi gli uni gli altri come segno distintivo dell’essere cristiani, questa volta Gesù sembra riprendere in seconda battuta l’altro pezzo del duplice comandamento dell’amore (amare Dio e il prossimo come noi stessi) che ritroviamo negli altri vangeli. Il modo più corretto per amare Gesù è osservare la sua parola, metterla in pratica.
A questo proposito ci mette in guardia dal rischio di un amore sterile anche l’apostolo Giacomo che, nella sua lettera ci dice che siamo chiamati non solo ad ascoltare la parola ed esserne uditori ma ci esorta a metterla in pratica! Ascoltare la Parola di Gesù significa ascoltare la parola del Padre, rimanere, abitare in Lui! Il verbo ‘dimorare’ è molto frequente nel Vangelo e nelle Lettere di S. Giovanni, e quasi sempre è insieme al verbo ‘amare’! Per l’evangelista, nonché discepolo amato, la comprensione di Gesù e della sua parola non è solo un fatto dell’intelligenza, ma soprattutto una disposizione del cuore: Dio lo incontri se apri il tuo cuore mite e umile a sperimentare il suo amore. Tale tematica viene sviluppata ancora meglio nel capitolo successivo e nell’azzeccato paragone dell’unione tra la vite e i tralci.
Tutto si gioca qui: nel rimanere o nel non rimanere legati a Lui, nel dimorare o nel non dimorare in Lui! Ma in che consiste il rimanere in? Rimanere in lui significa assumere la sua stessa mentalità, accettare la sua logica, il suo modo di vedere, di sentire, di percepire e soprattutto di amare. Infatti il discepolo dà prova concreta di essere in lui se vive il comando dell’amore (cfr. Gv 13,34-35). In queste parole si trova il senso di quel rimanere in lui, in queste parole è racchiuso il testamento stesso di Gesù. Se dovessimo utilizzare un termine moderno di uso ormai comune, Gesù ci direbbe di rimanere connessi con Lui: una connessione che non viene garantita da una linea telefonica in fibra ottica, dalla migliore tecnologia o dal device di ultima generazione: una connessione che coinvolge tutto noi stessi! Per riuscire a fare questo però – sembra dire Gesù – manca ancora un pezzo, manca ancora qualcosa! Se lui e il Padre sono una cosa sola è grazie allo Spirito Santo che li unisce in un legame di amore.
Lo Spirito, il Paraclito non è semplicemente il consolatore, ma rappresenta un avvocato, un difensore, un intercessore, che si mette in mezzo, che è al nostro fianco.
Lo Spirito promesso farà in modo che quegli apostoli impauriti possano andare dappertutto ad annunciare il vangelo fino ad essere lieti di essere oltraggiati nel nome del Signore. Lo Spirito è Colui che rende la storia di Gesù perennemente attuale e non legata ad un limitato periodo storico ormai passato. Lo Spirito connette, permette continuità tra il tempo di Gesu’ e il tempo della Chiesa e darà compimento al messaggio di Gesù. La forza dello Spirito è tale per cui gli apostoli non devono turbarsi o angosciarsi per la sua dipartita ma devono addirittura rallegrarsene ed esserne contenti! Come si fa a gioire quando una persona a cui vogliamo bene o a cui teniamo in modo particolare ci lascia! Il credere a questo è quasi una prova d’amore che Gesù chiede agli apostoli ai quali dona la pace, una pace speciale non come quella del mondo, una pace interiore che può venire solo ed esclusivamente da Lui! Papa Leone ha richiamato il valore della pace che vogliamo sì presente nel mondo ma che deve partire dal nostro cuore; da buon figlio di S. Agostino (come si è autodefinito), ci ha ricordato che il nostro cuore non trova pace finché non è con Lui e con il suo Spirito che dimora, abita e rimane con noi!
Don Stefano Targa
