Invertire il movimento centrifugo che lacera l’umano, chiedendo a ogni donna e uomo di buona volontà, secondo carismi e responsabilità, di farsi parte attiva e invertire il moto, usando quella stessa forza, ma dandole un nuovo segno. È ciò che papa Leone invita a fare attraverso la sua prima enciclica, la Magnifica Humanitas, presentata questa mattina, lunedì 25 maggio.
La dimensione antropologica è costante lungo il corso dell’enciclica, che è sì un documento sociale ma in cui la società altro non è che la casa in cui l’umano può essere se stesso e fiorire; dall’individuo passando per la famiglia, perno della società, alle società e le architetture che permettono la vita sociale come l’economia e la politica. Leone XIV cita spesso i suoi predecessori, da Paolo VI a Francesco, non per dovere di ufficio, ma per mostrare il filo rosso del Magistero che tiene insieme passato e futuro per un autentico sviluppo umano. Nell’introduzione scrive: «La Chiesa ricorda, con voce umile ma ferma, che la vera realizzazione non nasce dalla rimozione delle fragilità, ma da una crescita armoniosa:
là dove libertà e responsabilità si intrecciano con la cura reciproca e la vera solidarietà, e dove il progresso si misura sulla dignità di ciascuno e sul bene dei popoli.
Alcuni passaggi sono di denuncia forte e chiara; altri, la maggior parte, esprimono l’offerta di un’alternativa concreta, la civiltà dell’amore. Leone non ha in animo di spegnere le macchine, ma di renderle nuovamente quali devono essere: al servizio dell’uomo. Da qui alcuni passaggi emblematici per il conseguimento della pace mondiale: «Nessun algoritmo può rendere la guerra eticamente accettabile», quindi un “no“ deciso al riarmo: «Superare la teoria della guerra giusta» e infine «qualsiasi tentativo di eliminare o sottomettere una nazione è inaccettabile».
Davide Zardo
